martes, 30 de agosto de 2016

Fin de la historia: Los científicos han demostrado que los rastros químicos en el cielo no son una teoría de la conspiración!

despiertavivimosenunamentira.com
Cuando era pequeña, solía imaginar qué eran estas finas rayas en el cielo. ¿Por qué algunas de ellas desaparecían inmediatamente, y otras estaban en el cielo todo el día?
chemtrails
Wikipedia define estas pistas como “condensación de vapor de senderos o caminos que son nubes de forma lineal a veces producidas por el motor de escape de aviones … principalmente compuestas de agua en forma de cristales de hielo.”
Al parecer, el tubo de escape contiene pequeñas impurezas que quedan en el aire y forman los senderos que duran más de lo normal, pero eso no es suficiente para explicar las líneas gruesas dobles que se ven detrás de aviones volando a baja altura.
Según la Wikipedia; “Los Chemtrails, de acuerdo con la teoría de la conspiración química no está probada, hay senderos largos que quedan en el cielo por aviones volando altos que consiste en productos químicos o agentes biológicos rociadas deliberadamente con fines no muy claros…
Aunque los defensores han tratado de demostrar que están fumigando química y se lleva a cabo, sus análisis eran defectuosos o basados en malentendidos.
“Por lo tanto, no hay pruebas de que el avión pulverice deliberadamente productos químicos, excepto, por supuesto, los aviones fumigadores. Si se mira de manera un poco más profunda, se encuentra que hay una forma de modificación del clima legal”.
“Wikipedia” dice que la siembra de nubes es una forma de modificación del clima, es el intento de cambiar la cantidad o el tipo de precipitación en que caen de las nubes, disipando sustancias en el aire que sirven de condensación de nubes o de núcleos de hielo, que alteran los procesos microfísicos dentro de la nube.
“Esto también puede ser denominado ‘Geo ingeniería’. La” semilla “se refiere a la forma en que las nubes se crean y, por último, las tormentas, se forman.
Las partículas suspendidas en el aire por el polvo arrastrado por el viento, tienen una carga eléctrica innata que atraen el vapor de agua para formar moléculas de agua. Esto a su vez atrae a otras moléculas o condensación para formar la nube.
Es electrostática simple. Los químicos y metales que se utilizan artificialmente, llevan yoduro de plata, yoduro de potasio, óxido de aluminio , bario, estroncio, azufre, hielo seco, propano líquido y probablemente sin precedentes productos químicos que sin duda tendrán un efecto sobre nuestra salud física, e incluso psicológicamente.
efecto de los chemtrails
Por no hablar de los efectos sobre el resto de la fauna y flora. Haciendo un poco de investigación por ti mismo puedes ver el peligro de cada una de estas sustancias químicas.
Existe una falta de acción deliberada para sembrar nubes y fertilizar los países secos, afectados principalmente por nuestros gobiernos. Es irresponsable y no hay mucho que decir al público.
Este es uno de los temas más controvertidos que hay por ahí y que al instante se encuentra desactivado por personas que consideran simplemente imposible esta teoría. Porque ¿Quién haría algo así?
Siempre me pareció interesante cómo muchas personas reaccionaron a la defensiva sobre este tema.
La parte más divertida es que Wikipedia tiene una página dedicada a refutar la teoría de las estelas químicas, pero también tiene toda una cuestión irónicamente que demuestra que los productos químicos se liberan en la atmósfera para modificar el tiempo.

EL MARAVILLOSO MAGO DE OZ: viaje de retorno a casa

L. Frank Baum escribió EL MARAVILLOSO MAGO DE OZ con el objetivo de dar a los niños y niñas una alternativa suave a aquellos cuentos clásicos en que sucesos trágicos y moralejas contundentes gozaban de mucho protagonismo. Según Baum, los niños buscan entretenimiento y es dentro de él donde se debe depositar la moraleja y no al revés.
La historia es claramente un relato iniciático. El alma (Dorothy) realiza un viaje en el que aprende a utilizar la mente de un modo correcto (Espantapájaros), aprende a sentir correctamente con su cuerpo emocional (Leñador de hojalata), afina en el control del cuerpo físico mediante el uso correcto de la fuerza y el valor (León), y para todo ello se vale del deseo y la curiosidad (Toto, el perrito).
Esto nos lo han contado algunas enseñanzas como el Budismo o la Teosofía, también relatos mitológicos como Los Doce Trabajos de Hércules, y en la literatura clásica poemas épicos como La Odisea.
El Maravilloso Mago de Oz es un relato infantil que por su sencillez, claridad y atractivo es muy adecuado para niños y también para sus padres. Perfecto para leérselo antes de dormir, trocito a trocito.
Todo simbólico. Nada explícito.
¿Nos damos una vuelta por la Tierra de Oz?

Dorothy vive en Kansas. Todo es gris: la tierra, la hierba, el cielo… . Hace mucho que Tía Em y Tío Henry, sus padres adoptivos, perdieron el color de sus ojos, el rubor de sus mejillas. Trabajan en su granja y nunca ríen ni se emocionan. No hay maldad, tampoco chispa. Dorothy se consuela con su divertido perro, Toto, al que quiere mucho.
Hasta que un día llega un ciclón. Dorothy y Toto se refugian en su habitación y ven por la ventana cómo la casa es levantada por los aires. Están volando. Pasan horas y horas, y acaban durmiéndose. Cuando despiertan han llegado a la Tierra de Oz. Una tierra llena de colores y personajes curiosos.
Así empieza la historia. Dorothy simboliza el alma humana, que ha estado experimentando en la materia más densa y tosca durante un tiempo. Una vez esa alma tiene sus vehículos suficientemente trabajados llega el momento de que emprenda un viaje al “más allá”, a los planos sutiles, para acabar de perfeccionarlos y lograr la maestría. La Tierra de Oz son esos planos internos en los que Dorothy debe experimentar.
La casa de Dorothy aterriza en el país de los Munckins, con tal suerte que aplasta a la Malvada Bruja del Este. Los Munchkins le están tremendamente agradecidos, pues les tenía esclavizados. La Bruja Buena del Norte aparece y le cuenta a Dorothy que hay cuatro brujas: La Malvada Bruja del Este, La Malvada Bruja del Oeste, La Bruja Buena del Norte y la Bruja Buena del Sur. Dorothy le pide que la devuelva a Kansas, y la Bruja le dice que sólo el Mago de Oz puede hacerlo. Para llegar a él, debe ir a Ciudad Esmeralda siguiendo el camino de baldosas amarillas. Como recompensa, Dorothy se queda los zapatos plateados de la bruja a la que acaba de aplastar y emprende su camino.
En muchas culturas la cruz simboliza la tensión entre espíritu (vertical) y materia (horizontal). El punto central es el punto justo dónde las fuerzas están a partes iguales. Las Brujas Malvadas se sitúan en los puntos cardinales horizontales y representan la materia. Las Brujas Buenas en los verticales y representan el espíritu.
Alegóricamente, debemos trascender las fuerzas de la materia para ensalzar y vibrar en el espíritu, el alma; aunque debe ser en el centro de la cruz, lo que significa que esa vibración en el espíritu debe ser materializada, es decir, experimentada desde el plano en el que nos encontramos cuando encarnamos. Dorothy vence sin saberlo a una de esas fuerzas, por tanto goza ya de un cierto grado de preparación.
El camino amarillo representa el camino de la vida. El amarillo se relaciona con la energía de la “Armonía a Través del Conflicto”. ¿Existe mejor definición? Siguiendo ese camino llegará donde debe, pues Ciudad Esmeralda está al final de éste, aunque ella no sabe qué entresijos hallará. Los zapatos plateados son una virtud ya adquirida.
De camino Dorothy encuentra a un espantapájaros que se queja amargamente colgado de una estaca. Lo libera. El pobre se siente estúpido porque tiene la cabeza rellena de paja y no sabe pensar. Dorothy le dice a dónde va y el espantapájaros cree que si va con ella quizá Oz le de un cerebro de verdad. Los dos emprenden el camino.
El Espantapájaros es la mente de Dorothy. Está anclado a una estaca, un símil sobre el comportamiento de la mente concreta (hemisferio izquierdo). Este hemisferio acostumbra a seccionarlo todo, a esquematizar, a dividir, y a tener puntos de vista un tanto cerriles. Para desarrollarse, necesita compensar con la mente abstracta (hemisferio derecho) y estar así completo. Durante todo el viaje, el espantapájaros toma decisiones y aporta ideas brillantes sin siquiera ser consciente de ello.
Dorothy y el espantapájaros continúan su camino y se encuentran con un Leñador de hojalata que se ha oxidado y no puede moverse. Lleva ahí mucho tiempo. Después de ponerle aceite en las articulaciones, les cuenta que le rompieron el corazón y ahora ya no tiene. Después de explicarle que van a ver a Oz, se une al viaje con el propósito de pedirle algo también: un corazón de verdad.
El hombre de hojalata representa las emociones. En la vida los golpes las oxidan, las entumecen y las convierten en material innoble, como la hojalata. Ese es un matiz importante: las emociones más “simples” son de hojalata, no de un metal noble. También simbolizan la falta de flexibilidad que provoca un estado emocional contenido. En su viaje, el hombre de hojalata sintetiza lo que sucede, apoya, da calor y vigila al grupo a través de un gran y profundo sentido amoroso, cercano a la impersonalidad.
Al cabo de un rato se encuentran con un enorme león que quiere morder al pequeño perro de Dorothy, Toto. Los 3 caminantes le recriminan su actitud: ¡un animal tan feroz no debe atacar a otro tan indefenso, sino luchar por causas mayores!. El león rompe a llorar, pues se da cuenta de lo cobarde que es. Les cuenta que nació así y que no tiene valor. Así que también se une a la expedición, esperanzado de que Oz le pueda conceder esa virtud.
El valor, la acción correcta y la direccionalidad son características de nuestro cuerpo físico/instintivo. Bien dirigido es una herramienta eficaz, contundente y funcional. Sin acción, nos convertimos en no manifestadores, y la existencia se basa en hacer, equivocarse, levantarse, hacer, acertar, hacer… y gestionar luego todas esas experiencias. El miedo nos hace quedarnos quietos. Es el principal enemigo de la acción. Sin darse cuenta, el león se muestra cada vez más y más valiente durante el camino…
Dorothy, Toto y sus 3 nuevos amigos llegan por fin a Ciudad Esmeralda. En las puertas de la ciudad, a pie de muralla, un hombrecillo verde les atiende y después de escuchar sus peticiones les deja pasar. “Para entrar a Ciudad Esmeralda y no quedar cegado”, dice, “os debéis poner estas gafas”. Y coloca a cada uno unas gafas que cierra con llave en su parte trasera.
Les atienden fenomenalmente, les conducen a través de una ciudad completamente verde hasta unos aposentos lujosos y amplios, y allí les piden que esperen. Oz es muy reacio a recibir visitas, y lo tiene que pensar. Finalmente accede a recibirles uno por uno, día por día, y a todos les promete concederles su deseo previo pago: deben matar a la Bruja Malvada del Oeste. Entonces, cada uno tendrá lo que quiere.
Después de un viaje accidentado, Dorothy consigue matar a la bruja dentro de su castillo, arrojándole un cubo de agua. Los Winkies amarillos, habitantes del país, están tan contentos que arreglan las abolladuras del Leñador y regalan collares de oro y pulseras de diamantes a sus salvadores. Se encariñan tanto con el Leñador que le piden que se quede para gobernarles, pero declina el ofrecimiento porque deben volver a Ciudad Esmeralda para que Oz cumpla con su parte del trato.
En este viaje Dorothy completa su dominio de la parte material en la cruz cardinal, aunque vence a la bruja de un modo intuitivo. En la historia Dorothy sólo reacciona en cuanto la bruja le roba uno de sus zapatos plateados. Al ver amenazada una de sus virtudes, intuitivamente ataca a la bruja descubriendo su punto débil. Esa parte del libro es especialmente dura y significativa pues todos acaban bastante magullados, y porque es una prueba contundente en la que todos participan de un modo decisivo. Con el dominio de la parte material de la existencia, o como mínimo con un control ya adquirido, Dorothy puede volver a casa.
Al llegar a Ciudad Esmeralda, piden inmediatamente ver a Oz. El mago les recibe, pero esta vez se muestra esquivo. Nuestros 5 amigos, que están muy confiados, se enfrentan a él y piden su recompensa. Toto, el perrito, se asusta y choca con un biombo que hace caer. Detrás de él descubren a un viejecito calvo y lleno de arrugas que acciona mandos y luces. ¡Menuda sorpresa! ¡El Mago es un impostor! El viejo usa trucos para engañar a todos los habitantes de Ciudad Esmeralda. Es un tramposo que mediante ventriloquía, inventos mecánicos, luces y cartón se hace pasar por un terrible mago. Les cuenta que nació en Omaha, y que un día viajando en globo subió muy alto, tan alto que se durmió y al despertar llegó hasta aquí. Al aterrizar todos creyeron que era un gran mago, les ordenó que le construyeran un palacio y la ciudad y obligó a todos a ponerse gafas con cristales verdes. En realidad la ciudad no es esmeralda, son las gafas las que te hacen verla así.
Preciosa la alegoría en esta parte de la historia, que nos hace entender que el mundo tal y como lo conocemos no es más que una ilusión perpetrada por magos que, mediante trucos de tres al cuarto y la imposición de gafas de colores, nos hacen tragar con una versión parcial e interesada. Magos que son poderosos pero que no pueden hacer mucho más que trucos de ventrílocuo, luminotecnia y ilusionismo. No es verdadera magia, es algo más cercano al condicionamiento.
Nuestros amigos se entristecen porque comprenden que sus deseos no se van a cumplir: el mago no tiene poder para concederles nada. Aún así, le reclaman lo que les prometió. Oz, que en el fondo es muy bueno pero es un mago muy malo, le dice al espantapájaros: “No necesitas un cerebro, aprendes algo nuevo cada día, la experiencia es lo que aporta conocimientos. Aún así, ven mañana y veremos lo que puedo hacer”. Al Hombre de hojalata le dice: “Un corazón no sirve para nada más que para hacer sufrir a la gente, aún así, ven mañana y veremos lo que puedo hacer”. A león le dice: “Lo único que necesitas es confianza en ti mismo, el valor consiste en enfrentarse al peligro cuándo se tiene miedo y tu eso lo tienes en abundancia. Aún así, ven mañana y veremos lo que puedo hacer.” En cuanto a Dorthy y Toto: “Necesito dos o tres días para pensar en cómo devolveros a Kansas”. A cambio de satisfacerles, les pide a todos que guarden su secreto y no se quiten las gafas verdes.
El resultado del viaje es que cada uno ya ha adquirido las virtudes que desean. La dirección hacia un objetivo no ha sido tan determinante como la resolución de los sucesos que han tenido que vivir. De hecho, el verdadero objetivo era el camino y en él han aprendido lo imprescindible para obtener lo que necesitaban. Oz lo materializa en algo físico, pero la realidad es que en su interior ya existe y sólo debe hacerse realidad.
Al día siguiente Oz llena la cabeza al espantapájaros con alfileres y paja. Le dice que ese será su cerebro y que los alfileres son una prueba de su agudeza. Al Hombre de hojalata le abre un pequeño agujero en su pecho y dentro le cuelga un corazón de seda relleno de serrín. Al andar, se balancea y le golpea. Oz afirma que sin duda son sus latidos. Al león, le pone en un plato de oro verde una poción de valor, el león la bebe y entonces Oz le asegura que el valor ya está en su interior y que ya nunca más saldrá. Una vez ha terminado, Oz piensa para sí lo fácil que es ser un impostor: Todos le piden cosas que son imposibles pero luego, sólo con cuatro trucos, creen que son realidad y le felicitan.
En nuestras vidas siempre esperamos a que algo externo nos confirme algo interno. La mayoría de las veces depositamos en los demás aquello que es responsabilidad nuestra. No confiamos en nuestros actos, carecemos de suficiente objetividad para valorarlos. Los supuestos gurús que nos rodean nos ofrecen soluciones y banderas bajo las que vivir y con las que nos identificamos. Sin darnos cuenta, damos valor al farsante pues necesitamos de sus patrañas para creernos algo que por sí solo ya tenemos. El falso maestro nos engaña con placebos, discursos e ideologías. Entonces perdemos de vista nuestra propia capacidad de entender el mundo y ver lo que es, no lo que nos dicen que es.
Oz llama a Dorothy tres días después y le dice que ya sabe como devolverla a Kansas: Reconstruirá su globo y se marcharán los dos, así que convoca a todos los habitantes y les comunica que se va a marchar una temporada y que el espantapájaros se quedará a cargo del país, pues es el habitante más sabio en Ciudad Esmeralda después de él. El día que el globo está acabado, Oz llama a Dorothy para marcharse pero la niña no encuentra a Toto, las cuerdas del globo se rompen y Oz se marcha sin ella. Al momento, el perrito aparece.
Dorothy continúa esperando una solución externa. Pero su deseo no está por la labor porque esa no es la salida correcta, por ello Toto desaparece en dicho momento; y no puede marcharse sin él… Debe encontrar su propia salida, su propio camino de vuelta y no hay manera de volver a casa si Toto no está con ella.
Un soldado menciona que la Bruja Buena del Sur, Glinda, quizá le ayude a regresar a casa. El espantapájaros, que ahora es el gobernante de la ciudad, decide que acompañará a Dorothy y empieza a hacer los preparativos para dejar la ciudad correctamente gestionada en su ausencia. El Hombre de hojalata y el león también deciden acompañarle. Después de un viaje accidentado, en que cada uno de los 3 amigos de Dorothy pone en práctica magistralmente sus nuevas artes (el león es incluso proclamado Rey del bosque de los Animales después de matar a una araña gigante), llegan al País del Sur. Glinda, la bruja, les recibe y pregunta a cada uno que querrán hacer después de la partida de Dorothy. El espantapájaros dice que quiere seguir siendo el gobernante de Oz. El Leñador de hojalata quiere ir al país de los Winkies, ya que en ausencia de la malvada bruja le pidieron que les gobernara. Y el león desea quedarse en el bosque de los animales para gobernarles.

Glinda dice que llevará a cada uno donde desea. Sorprendentemente, se fija en Dorothy y le dice que con sus zapatos plateados podrá atravesar el desierto y llegar a Kansas. De hecho, lo hubiera podido hacer el primer día en que llegó.
“¡Pero entonces yo no tendría mi cerebro!”, dice el espantapájaros. “¡Ni yo mi corazón!”, dice el leñador. “¡NI yo sería valiente!”, dice el león. Dorothy se alegra de haber ayudado a sus amigos, y como ahora cada uno ya tiene un país que gobernar ella ya puede irse a casa. Glinda le dice a Dorothy que entrechoque sus tacones tres veces y diga a dónde quiere ir. La niña se despide de sus amigos y hace lo que le dice la bruja. Al momento, se encuentra rodando en calcetines por la hierba de las praderas de Kansas…

Es en el último viaje dónde las experiencias que viven les piden el máximo de cada uno. Están mucho más capacitados. Al final, cada uno ha conseguido ser el gobernante de un país. Simboliza el ideal de que cada una de las partes de nuestra psique, mente, emociones y físico, sea suficientemente sabia como para gobernar su propio plano y estar al servicio. Dorothy, como alma, ha comandado la expedición uniéndolos a todos. En su experiencia ha conseguido dominar los tres cuerpos y usarlos de un modo correcto.
Si bien podría haber vuelto a casa el primer día, el verdadero objetivo era el viaje, conocer a sus 3 curiosos amigos, ayudarles a ser lo que querían ser, y finalmente volver. En nuestras vidas tendemos a poner en el altar unos grandes objetivos, cosas que conseguir, metas que lograr. La vida misma se encarga de “distraernos” con otras cosas, de ponernos trabas, desvíos y entresijos que entendemos como paradas en el camino. Lejos de serlo, son esas propias experiencias las que nos conducen al objetivo final, pues al llegar nos daremos cuenta que tal o cual cosa nos hizo aprender.
Este post contiene un resumen del libro. Os animo a leerlo entero, pues hay aventuras como la de los monos voladores, el prado de las amapolas o la reina de los ratones que no están aquí y que vale la pena leer. También para profundizar en el mensaje y sacar cada uno sus propias lecturas.
Bibliografía utilizada: L. Frank Baum; El Maravilloso Mago de Oz, Alianza Editorial 1990.
FUENTE http://www.elblogalternativo.com

Astrónomos detectan una rara señal proveniente de una estrella cercana

mysteryplanet.com.ar
Astrónomos que trabajan con el radiotelescopio RATAN-600, en Zelenchukskaya, Rusia, han detectado una señal anómala proveniente de una estrella ubicada a 94 años luz de la Tierra. Aún no es claro si la señal está siendo transmitida por una civilización alienígena, pero los investigadores no descartan la posibilidad.
Jodie Foster en 'Contacto' (1997).
Jodie Foster en ‘Contacto’ (1997).
La estrella, conocida como HD 164595, se ubica en la constelación de Hércules y según los informes preliminares podría generar este tipo de señal por un fenómeno natural conocido como «microlente gravitacional», predichos en la teoría de la relatividad de Einstein y que se forman cuando la luz procedente de objetos distantes y brillantes se curva alrededor de un objeto masivo situado entre el objeto emisor y el receptor.
Aún así, lo interesante es que el instituto SETI, encargado de buscar vida extraterrestre, también mostró interés en la curiosa señal, informa Centauri Dreams.
Esta fuerte radio señal fue detectada en dirección de HD 164595 el 15 de mayo de 2015.
Esta fuerte radio señal fue detectada en dirección de HD 164595 el 15 de mayo de 2015.
De acuerdo al organismo, la señal fue detectada por primera vez el 15 de mayo de 2015 por el radiotelescopio RATAN-600 en Zelenchukskaya, Rusia. La estrella tiene unos 4.500 millones de años y cuenta con al menos un exoplaneta conocido, un Neptuno caliente que la orbita cada 40 días. Es posible que otros planetas —aún no descubiertos— residan en el mismo sistema.
«Nadie está diciendo que se trata de una civilización extraterrestre, aunque es ciertamente digno de un estudio más», señala el SETI, que realizará un seguimiento con telescopios en California y Panamá. «Si se tratara de una señal centrada en nuestro sistema solar, sería de una potencia equivalente a una civilización de Tipo I Kardashev».
RATAN-600 es el radiotelescopio individual más grande del mundo, consistente en 895 reflectores rectangulares dispuestos en un círculo de 576 metros de diámetro.
RATAN-600 es el radiotelescopio individual más grande del mundo, consistente en 895 reflectores rectangulares dispuestos en un círculo de 576 metros de diámetro.
La Escala de Kardashev es un método propuesto en 1964 por el astrofísico ruso Nikolái Kardashev para medir el grado de evolución tecnológica de una civilización. En términos generales, una civilización de Tipo I ha logrado el dominio de los recursos de su planeta de origen, Tipo II de su sistema planetario, y Tipo III de su galaxia. La civilización humana se encuentra actualmente (año 2016) alrededor de 0,72, con los cálculos que sugieren que podemos alcanzar el estado de Tipo I en unos 100-200 años, de Tipo II en unos cuantos miles de años, y de Tipo III entre un 100.000 a un millón de años.
La señal, que será discutida en el Congreso Internacional de Astronáutica a efectuarse el próximo mes en México, nos recuerda a otros fenómenos aún desconcertantes para la ciencia, como la señal WOW! de 1977 y una estrella ubicada a 1.480 años luz de la Tierra, cuya energía parece estar siendo aprovechada por una esfera de Dyson.

Orión: ¿Por qué nuestros antepasados alinearon las Pirámides con esta constelación?

codigooculto.com
La constelación de Orión es un patrón que se repite en monumentos en todo el mundo antiguo, desde Egipto hasta México. Esta constelación ha sido el centro de los cielos para nuestros antepasados, pero ¿por qué Orión era tan importante para las civilizaciones antiguas? ¿Por qué monumentos como las pirámides de Egipto fueron construidas de tal manera que imitaran los cielos?
Orión: ¿Por qué nuestros antepasados alinearon las Pirámides con esta constelación?
La ciudad entera de Teotihuacán parece estar alineada astronómicamente. Está alineada de 15 a 25 grados al este de norte verdadero, y la pared frontal de la Pirámide del Sol está exactamente perpendicular al punto en el horizonte donde se pone el sol en los equinoccios. El resto de los edificios ceremoniales fueron trazados en ángulos rectos a la pirámide del sol.
Otra alineación hallada es la de la estrella Sirius, sagrada para los antiguos egipcios, y que ha llevado a algunos a sugerir un vínculo entre las grandes pirámides de Egipto y México.

La constelación de Orión

Orión es visible en el cielo desde noviembre hasta febrero. Podrás ver a Orión al sudoeste del cielo si estás en el hemisferio norte o al noroeste cielo si estás en el hemisferio sur. Se ve mejor entre los grados de las latitudes 85 y – 75. La ascensión recta es de 5 horas, y su declinación es de 5 grados. Alnilam, Mintaka, y Alnitak, que forman el cinturón de Orión, son las más importantes estrellas en esta constelación. Betelgeuse, la segunda estrella más brillante de Orión, establece el hombro derecho del cazador. Bellatrix sirve de hombro izquierdo de Orión.
Orión y la constelación Cygnus (una constelación del norte en el plano de la Vía Láctea. Su nombre deriva de la palabra latinizada Helénica (en griego) para el cisne. Una de las constelaciones más reconocibles del verano del hemisferio norte y el otoño, que cuenta con una asterismo prominente conocido como la Cruz del Norte) han sido tan importantes para todas estas civilizaciones antiguas y de alguna manera esta importancia depende de donde venimos y a donde vamos.
En el año 2006, el telescopio Hubble captó una imágenes nunca antes vistas de la Nebulosa de Orión – una formación de estrellas masiva a 1.500 años luz de la Tierra. La fotografía panorámica revela más de 3.000 estrellas en distintas etapas de la vida y da a los investigadores nuevas perspectivas en la formación de objetos celestes y sistemas planetarios, y según los científicos modernos, es aquí, en esta misteriosa nube de polvo y gas, donde estrellas y planetas pueden haber sido creados hace billones de años.
Los astrónomos generalmente se refieren a él como M42 y es allí donde están naciendo estrellas. La constelación de Orión es una de las formaciones más prominentes de estrellas en el cielo nocturno y ha sido venerada por las culturas antiguas alrededor del mundo durante miles de años. El nombre del semidiós griego Orión en el siglo VIII A.C., se debe a que las estrellas de esta constelación forman la cabeza, hombros, cinturón y pies de un hombre y según la mitología griega, Orión era un gigante nacido con habilidades sobrehumanas y un poderoso cazador. Cuando el héroe griego eventualmente fue asesinado, fue colocado entre las estrellas por toda la eternidad. Su padre fue Poseidón.
Teotihuacán y Orión están perfectamente alineados
Teotihuacán y Orión están perfectamente alineados. Crédito: History Channel
Según la mitología egipcia, los dioses descendieron del cinturón de Orión y Sirius, la estrella más brillante en el cielo. La antigua civilización egipcia creía firmemente que entidades bajo la forma de seres humanos descendieron de Sirio y Orión, se trataba de Osiris e Isis, quienes se relacionaron con la raza humana.
Sirio y Orión son críticamente importantes porque representan a Isis y Osiris, el dios y la diosa de la que supuestamente se originó toda de la civilización egipcia y, en última instancia, toda la civilización humana. Los antiguos egipcios eran muy claros, y encontramos evidencia en las escrituras que Orión estaba vinculado con la creación, Orión y Osiris son lo mismo en el antiguo Egipto y los egipcios creían que Osiris regresará de Orión algún día y no sólo en Egipto encontramos relatos de «dioses» prometiendo volver, encontramos esto prácticamente en todas las culturas en la antigüedad. El concepto de que las tres pirámides de Giza están en una alineación única con el cinturón de Orión es fantástico. ¿Por qué la gran pirámide tiene ejes de aire que apuntan a Orión? Estas son sólo algunas de las preguntas que hasta hoy, no tienen una respuesta clara.
Si nos trasladamos 500 millas al sur de El Cairo, nos encontraremos en una desolada llanura de la región oriental del desierto del Sahara el misterioso sitio arqueológico conocido como Nabta Playa. Descubierto por un equipo de científicos en 1974, los investigadores creen que las piedras esparcidas aquí eran una vez parte de un gran centro ritual de una antigua civilización que prosperó entre el 6400 al 3400 A.C., justo antes del auge de los egipcios. Uno de sus centros es un círculo que ha sido llamado el «mini Stonehenge del desierto». Durante más de tres décadas, esta estructura circular de piedra y su intrincada alineación a las estrellas de la constelación de Orión han desconcertado a los arqueólogos. Los constructores de Nabta Playa parecen tener un buen nivel de entendimiento de la física y las matemáticas, que les permitió construir estas estructuras en relación con la constelación de Orión.
El Ingeniero Robert Bauval y astrofísico Thomas Brophy han estudiado la configuración de este misterioso monumento de más de diez años, en su libro Black Genesis, ellos sugieren que el círculo de piedra es un diagrama de estrellas que se alinea con las estrellas del cinturón de Orión en el solsticio de verano.
Según los científicos, la datación por radiocarbono indica que el sitio fue construido hace casi 7.000 años. Brophy estudió la colocación de las puertas y las piedras del centro y descubrió que en el año 4900 A.C., tres de las piedras centrales se alinearon precisamente con tres de las estrellas más brillantes en la constelación de Orión.

A sólo 35 millas al noreste de la ciudad de México se encuentran las ruinas de Teotihuacán, una antigua ciudad habitada por más de 150.000 personas. Los investigadores creen que las estructuras impresionantes existentes aquí, incluyendo dos grandes pirámides y un templo fueron construidas en el siglo II A.C. y como las pirámides egipcias de Giza, los monumentos señalan directamente a las tres estrellas del cinturón de Orión. Esto no es casual; Existen evidencias, y Orión es claramente un lugar importante en los cielos para las civilizaciones antiguas de América y África. El diseño de las pirámides de Teotihuacán representa la formación del cinturón de Orión, es claro como el agua. La historia nos dice en el año 3114 A.C., los dioses vinieron del cielo a la Tierra en una convención y esta convención se produjo en Teotihuacán.
La construcción de Teotihuacán se atribuyó a los Gigantes Quinametzin; Quinametzin (Náhuatl), una raza de gigantes que, cuenta la leyenda, poblaron el mundo durante una anterior era y cuyos sobrevivientes se ocultaban en esos días. «Lo Quinametzin fueron creados durante la época del sol de la lluvia y su gobernante era Tlaloc. Su gobierno terminó cuando Quetzalcóatl generó una lluvia de fuego y los Quinametzin murieron.»

Otro aspecto muy interesante es que las pirámides de Teotihuacán reflejan la posición de chips de computadoras.
El diseño de la ciudad se asemeja a un tablero de circuitos de computadora con 2 chips de procesador grandes. La pirámide del Sol y la Luna están conectados por lo que se llama Avenida de la Muerte, que se extiende desde el norte al sur. Hay otra vía, de igual longitud, que corre de este a oeste. A lo largo de la Avenida, hay una serie de patios abiertos con pequeñas plataformas. Los patios son de 145 m. de ancho. Existen numerosas similitudes a las pirámides de Giza, en Egipto utilizando las mismas matemáticas como en la meseta de Giza. La base de la Gran Pirámide en Egipto y la del Sol en México miden 750 pies cuadrados. La pirámide del Sol posee exactamente la mitad del alto de la pirámide de Giza.” – History Channel
Otro sitio increíble que tiene una conexión directa a la constelación de Orión se encuentra en el noreste de Arizona. Aquí la tribu indígena «Hopis» ha llamado a estos picos de la meseta de Colorado su hogar durante más de 1.000 años. Muy por encima del desierto de Arizona, se encuentra su reserva, que abarca más de 1,5 millones de hectáreas, y está conformada por 12 pueblos. Según la investigación del paisaje Hopi y mitología de la tribu están centradas con Orión.

Los hopis migraron al suroeste y después de una serie de construcción de aldeas abandonaron estos pueblos, llegaron a estas tres lugares principales en el norte de Arizona. En primer lugar, las llamaron mesas de segunda y terceros. Las mesas del Hopi forman la imagen del cinturón de Orión y se dice que los Hopi específicamente llegaron aquí debido a la forma, por lo que sabemos con certeza que los Hopis estaban extremadamente interesados en el cinturón de Orión y para ellos su fue el centro de su universo. Dicen que es un lugar donde hacen contacto con los dioses y según algunos investigadores, no sólo las tres mesas representan las estrellas en el cinturón de Orión, sino que cuando se conectan otros monumentos de los Hopi en el sudoeste, los sitios colectivos del mapa forman todo el cuerpo de la constelación de Orión.
Las tres Hopi Mesas están perfectamente alineadas con la constelación de Orión.
Las tres Hopi Mesas están perfectamente alineadas con la constelación de Orión. Crédito: History Channel
Todas las grandes estrellas de la constelación corresponde a un sitio de ruinas o de un pueblo en el que los Hopi viven actualmente. Cuando echamos un vistazo al hombro izquierdo de Orión se encuentra un lugar llamado Wupatki, al norte de Flagstaff, Arizona, donde los Hopi construyeron esta ruina aproximadamente en el 1.120 D. C. Entonces nos encontramos con otro lugar llamado Ruinas Homolovi de Winslow, Arizona, ésta corresponde al hombro derecho de Orión y a la estrella Betelgeuse y además nos encontramos con que otros sitios corresponden a la estrella Rigel. Así también podemos encontrar un conjunto de pueblos que se corresponden con el pie derecho de Orión, la estrella Saiph. ¿Coincidencia? No creo.
Si nos fijamos en la historia Sumeria, de Egipto, y de los Mayas, veremos que se trata de la misma historia contada de diferente manera en diferentes idiomas. Aquellos que vinieron de las estrellas, y comenzaron la civilización humana. Y lo increíble es que todas estas historias, leyendas y cuentos tienen que ver directamente con la constelación de Orión, y dicho esto, no puede ser una coincidencia.
Lo que necesitamos hacer es enfocar nuestra investigación en Orión, tenemos que entender por qué las antiguas civilizaciones que gobernaron el mundo, miles de años atrás, le dieron tanta importancia a esta constelación, y por qué decidieron construir monumentos y ciudades que representan las estrellas sobre el terreno. Tenemos que estudiar la historia y buscar evidencia adicional ahora que contamos con la tecnología que nos permitirá obtener respuestas de cientos si no miles de preguntas que la raza humana tiene en cuanto a su origen y al verdadero propósito de la vida en conjunto.

El Buda sobre la formación del mundo y el origen extraterrestre de la humanidad

pijamasurf.com
Alejandro Martínez Gallardo
La cosmología no es lo principal de la doctrina budista. En el Canon Pali se reitera cómo el Buda se rehúsa a contestar a ciertas preguntas de orden metafísico. La tradición entiende que esto no ocurre porque el Buda no conozca las respuestas (a cosas como si el mundo es  eterno o no), sino porque en la condición en la que fueron hechas las preguntas, las respuestas no ofrecerían beneficio a las personas que buscaban tales respuestas. En otras palabras enredarse en cuestiones metafísicas desde la sabiduría limitada de la mente relativa puede distraer y desviar del dharma. Incluso es posible que simplemente no existan respuestas a estas preguntas que podamos entender satisfactoriamente desde una mente lógica o racional, en categorías de ser o no ser y demás limitantes de nuestra epistemología. En este caso es mejor dedicarse a practicar el dharma en nuestra vida inmediata, como se expone por ejemplo en la parabola de la flecha evenenada, en la que un hombre que ha recibido una herida que puede ser mortal posterga ser atendido preguntando sobre las credenciales del doctor que lo va a atender o sobre las características de la flecha que lo ha herido, y así sucesivamente.
Habiendo dicho eso, debemos mencionar que la doctrina budista, en la vastedad de su literatura, sí hace referencias a la cosmología, al origen de nuestro universo, de la Tierra y de la humanidad misma, así como también describe su proceso de destrucción (véase "El dermón de los siete soles"). Mencionar también que en realidad los principios que rigen las leyes de transmigración y el karma implican que la humanidad no se originó en la Tierra, sino que es la continuidad kármica de procesos sin un principio ni final, pero que necesariamente deben de haber tenido antecedentes en otros sistemas o mundos (lokas). Esto es así debido a que el budismo no concibe la existencia --ya sea desde la perspectiva de la ignorancia (el samsara) o desde la perspectiva de la sabiduría (nirvana)-- como teniendo un origen absoluto y un final absoluto, sino que es un perpetuo devenir, una perpetua concatenación de causas. Siendo que el budismo enseña que es el karma (la acción con intención) lo que genera los mundos, los cuerpos y toda la procesión de la existencia samsárica que vemos, de aquí se infiere necesariamente que la semilla de la Tierra y la humanidad debió de haber existido anteriormente en otro mundo dentro de la infinita red de universos, los cuales se crean y se destruyen pero sólo desde una perspectiva relativa y en un flujo incesante.
Ahora bien, es necesario decir que una perspectiva cosmológica que habla sobre la creación de mundos y diferentes planos de existencia, algunos que han sido descritos como cielos e infiernos, y seres que son similares a dioses, todo esto, sólo tiene una existencia relativa. Y por eso se dice también que el budismo no es una religión teísta --no hay un dios creador-- y que no considera que exista un alma inmortal. Esto puede ser difícil de entender, pero la diferencia yace en que si bien en el budismo se puede hablar sobre la existencia de seres que viven miles de años y que pueden llegar a generar mundos con su intención y su karma positivo, estos seres que popularmente llamamos dioses (devas, brahmas) en realidad no tienen una existencia inherente, son solamente hábitos kármicos que existen debido a que existen ciertas causas y condiciones relativas y una vez que estas causas y condiciones desaparezcan entonces ellos también dejarán de existir. Igualmente se puede confundir la idea de un alma inmortal con la noción de la reencarnación, pero aquí también los "seres" que reencarnan no tienen existencia inherente, son solamente hábitos kármicos o agregados (skandhas) los que reencarnan. No reencarnan Juan o Pedro, reencarnan patrones habituales que la mente confunde y cree que se trata de alguien que conceptualiza en Juan o Pedro. Eventualmente estos hábitos desaparecerán y entonces cómo podemos decir que realmente existió un Juan o un Pedro. La mente existe desde siempre, más allá de todo mundo particular o individuación, teniendo la característica esencial de luminosidad y darse cuenta; y siendo infinito e ilimitado su potencial de aparecer le es posible caer en la ignorancia de pensar que es una entidad como Juan o Pedro y hasta Brahma. Sin embargo, en la naturaleza esencial de la mente, que es igual a Buda, el tiempo es una ilusión, y así todos los eventos que podemos experimentar como sucesiones, como una línea de causas y efectos, de pasado y futuro, para la mente despierta, según el budismo, realmente nunca han ocurrido, son como espejismos, como arco iris, como sueños.
EL ORIGEN DEL MUNDO SEGÚN EL BUDISMO
Habiendo hecho esa introducción, que me parece necesaria para no caer en ciertos extremos, analicemos ahora lo que dicen las escrituras budistas sobre la formación del mundo y el origen de la humanidad y cómo es que, aunque pueda sonar un poco escandaloso o estrambótico, ésta tiene un origen extraterrestre.
En el Abhidharmakosa de Vasubhandu, el filósofo indio a quien le debemos la sistematización del cuerpo de conocimientos budistas, se habla de que la semilla de un nuevo universo es "el viento del Rupadhatu", un viento que lleva la agencia de los actos de los seres. Ruphadhatu es el mundo o espacio de las formas, el cual se cristaliza por la acción del karma. "Los vientos vienen gradualmente y, finalmente, constituyen un círculo de viento; luego emergen todos los receptáculos como hemos descrito antes: un círculo de agua, una esfera de oro, el Monte Meru, etcétera".
El Abhidharmakosa dice que un tipo de seres divinos llamados abhasvara, inmersos en los proceso de destrucción y creación de los kalpas (eones), reencarnan aquí, esto es, Jambudvipa (nuestro mundo). Estos seres del primer eón (prathamakalpa) eran pura mente, pura luz. Los abhasvara (término que significa luz clara), en un tiempo de contracción, viven en un mundo divino o Brahmaloka "y ahí residen, hechos de mente, alimentándose en delicia, autoluminiscentes, moviéndose por el aire, gloriosos --y ahí permanecen por mucho tiempo. Pero tarde o temprano, después de un muy largo período, este mundo vuelve a empezar y se expande otra vez. Durante un tiempo de expansión, la mayoría de los seres del mundo Abhasvara Brahma, habiendo cumplido su tiempo ahí, renacen en este mundo", esto según el Agañña Sutta, es decir, palabras atribuidas a Gautama Buda.
El Abhidharmakosa describe cómo estos seres --que eran pura luz, pura mente, incorpóreos-- toman cuerpos. Por un largo tiempo habitan en este plano de luz y deleite, pero después de un tiempo la Tierra o lo que se conoce como el mundo-receptáculo empieza a cobrar forma, en su evolución que es el resultado del karma de estos seres. Ahí también se explica que al principio sólo había una masa de agua, pero después apareció una esencia de tierra, similar a una especie de miel que le fue irresistible a los seres divinos que flotaban por sobre esta masa incipiente.
Apareció entonces el 'jugo de la tierra', el sabor del cual tenía la dulzura de la miel. Un ser, de temperamento codicioso habiendo percibido el olor de este jugo, sintió placer en él y lo comió; luego los otros hicieron lo mismo... Este comer hizo que sus cuerpos se volvieran gruesos y pesados y su luminosidad llegó a un final: entonces apareció la oscuridad. Y luego aparecieron el Sol y la Luna.
Esto se ha interpretado como que al tomar cuerpo y perder luminosidad entonces estos seres, que eran como devas (que brillaban por sí mismos), percibieron el mundo que ya los rodeaba, la luz y la oscuridad. Así entonces al probar este alimento se formaron los sentidos de percepción y los diferente sexos, siendo que antes existían como andróginos. Esto es consistente con la noción del budismo de que siempre es un tipo de comida, ya sea física o mental, la que le da su solidez aparente a la existencia y hace que los seres sigan renaciendo. Sin alimentos, físico o mental, la existencia se extingue y queda el nirvana. 
Tsongkhapa, el fundador de la tradición gelugpa del budismo tibetano, dice: "Estos hombres del primer eón, los seres que han muerto y han transmigrado de la clase divina Abhasvara y así sucesivamente, a un nacimiento como hombre de Jambudvipa, están en acorde con los méritos (guna) de las treinta y dos características y las ochenta marcas menores, así que están ornamentados con los méritos de un Buda". Esta es la visión tántrica de la creación, a diferencia de la visión de los sutras. Tsongkhapa llama a la esencia de la tierra ambrosía (amrta) y la división de hombre y mujer la división entre los medios o método (upaya) y la sabiduría (prajna), la cual es una de las características de los tantras. Esto es también consistente con la idea de que todos los seres tienen un embrión de Buda o tathagatagarbha y quizás algo similar a la descripción de la mitología griega que dice que la humanidad fue creada con una mezcla de las cenizas de los titanes y el cuerpo de Dionisio y por lo tanto tiene una chispa divina. Otro interesante parangón tiene que ver con la noción de que en el principio el ser humano era andrógino, algo que se encuentra en la cábala, en las religiones indígenas de China y en muchas otras tradiciones. Tsongkhapa agrega que estos seres de Abhasvara "habían obtenido posesión de un 'cuerpo de conocimiento' (jnana-deha) --el cuerpo superior como el de un dios del Rupadhatu, libre del cuerpo burdo que sufre desarrollo; pero lo perdieron por toda la acción (karma) y la corrupción (klesa) que surgió de su propia mente".
EL PASADO EXTRATERRESTRE DE LA HUMANIDAD
En el apéndice a su traducción de uno de los termas de Padmasambhava, Self Liberation Through Seeing with Naked Awareness, John Myrdhin Reynolds hace una glosa del "Génesis budista" basada en el Abhidharmakosa, en el Agañña Sutta  y otros sutras. Escribe ahí:
Contestando a preguntas de sus discípulos, el Buda explicó que la humanidad de este planeta alguna vez habitó otro sistema planetario. Eras atrás cuando el sol de ese sistema se convirtió en una supernova y el planeta fue destruido en las subsecuentes erupciones, el grueso de sus habitantes, como resultado de su laboriosa práctica del Dharma por decenas de miles de años, renació en uno de los planos más altos del Mundo de la Forma o Rupadhatu, un plano de existencia conocido como Abhasvara o "la luz clara". Aquí disfrutaron de inconcebible dicha y felicidad por innumerables eones. Pero, una vez que su karma pasado llego a fruición, nuestro propio sistema solar y el planeta tierra evolucionaron y algunos de ellos renacieron en los planos más bajos del Rupadhatu en la vecindad de la Tierra naciente.
Mydrhin Reynolds explica que los primeros en encarnar en este plano entraron en un proceso de confusión en el cual se creyeron creadores del mundo y del cual se generó la identificación y la concepción del ego, por primera vez en nuestro universo "la creencia en la existencia real de un yo". Pero este mundo en realidad era "el resultado del karma colectivo".
El maestro budista Traktung Rinpoche similarmente explica:
Uno podría decir que el mundo y todos los mundos se sostienen como forma por la intención condicionada y habitual de la conciencia. Nuestro mundo particular se sostiene conjuntamente por la intención de los seres humanos. Los mundos de otros seres se sostienen por la fuerza de su intención condicionada. Las estructuras de la existencia no son "reales" en un sentido último.
Esta intención condicionada es lo mismo que el karma.
Con esto concluimos esta exposición de la cosmología budista, solamente advirtiendo que estos eventos no conforman una historia absoluta, sino solamente relativa (desde nuestra perspectiva condicionada) y no deben tomarse como realidades absolutas ni demasiado literalmente. Constituyen una mitología, y como mitología contienen una enseñanza, un misterio. Nos enseñan algo esencial para el budismo: la preciosidad de un nacimiento humano. En varios sentidos el estadio humano es superior al de los dioses ya que en él somos libres de practicar el dharma y tenemos una especial perspectiva del modo en el que opera el karma (mientras que los dioses viven en estados extáticos en los que realmente no tienen motivación para practicar el dharma aún cuando su karma positivo algún día se agotará). Tsongkhapa sugiere, en relación a esta historia de creación, que el ser humano puede revertir, por una suerte de alquimia, al estado y sabor de la "tierra primordial", como los hombres del primer eón, pero lo hace a través de la sabiduría y la disciplina, de tal forma que ha eliminado su propensión al odio, a la lujuria y a la delusión. Es decir, tiene más cerca la posibilidad de ser verdaderamente libre. El profesor Alex Wayman comenta sobre lo que dice Tsongkhapa en su libro The Buddhist Tantras: Light on Indotibetan Esotericism que "esta etapa es llamada Nirvana por los budistas y Moksha por los hinduistas".
Twitter del autor: @alepholo

Trascender las trabas del Ego.

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El Ego es la creación de pensamientos que hemos hecho realidad y que nos limitan. Empieza por considerar tu ego como una entidad que te acompaña y que tiene un propósito: «quitarte la libertad interior» y «hacerte cautivo».
El ego es muy voraz e insaciable, necesita continuamente retroalimentarse. Es invisible y siempre está a tu lado. Primero investiga y conoce a esta entidad, después percátate de que está obrando por ti. Y por último, libérate de él y ¡sé libre!.
El ego se empieza a formar poco después del nacimiento, cuando el niño se da cuenta de que lo que quiere no lo obtendrá automáticamente y que tendrá que buscar la manera de conseguirlo; sin olvidarnos de las dos emociones más primarias e inconscientes: la envidia y los celos.
El niño va descubriendo su propio cuerpo y a identificarse con él, con su comportamiento, emociones y experiencias. El entorno familiar y social es de gran influencia en la imagen sobre quién es, y quién es para los demás. Por consiguiente, las vivencias y experiencias en los valores de tener, poseer, acumular, ser el primero, ser reconocido, aprobado, las falsas creencias, la relación con el mundo y con otros egos sociales en los que se ha construido una sociedad competitiva, codiciosa, superficial, insatisfecha y vacía.
Todo ello va creando, formando, configurando y retroalimentado la estructura egoica; y como contrapartida, ocultando y distanciando al ser interior, que a su vez sigue condicionando a las nuevas generaciones en la formación del ego.
El ego hace que cada vez nos fijemos más en nuestros intereses distanciándonos y cegándonos cada vez más de la dicha y bienestar de los demás seres. Es como un gran narcótico que genera narcisismo y cuando no consigue lo que desea, siente recelos, inseguridad, inquietud, miedo e insatisfacción.
No se trata de aniquilar o eliminar el ego, ¡eso es imposible!. Se trata de que sea nuestro aliado y de que esté a nuestro servicio, lo que llamamos un ego sintónico; o por el contrario, vivir limitado y esclavo de un ego distónico.
El ego distónico es un tirano, una estafa, un timo, se ofende muy fácilmente, le encanta dividir entre ganadores y perdedores, se aferra a los puntos de vista y está siempre polarizando entre el apego o aversión, siempre quiere tener la razón. Necesita continuamente sentirse superior a los demás, tener más, ansiar y acumular. Se identifica continuamente con los logros, la avidez, el poder, el triunfo, la fama; trata de imponer y manipular.
Es un gran embaucador y tiene muchas artimañas, sabe muchos trucos sutiles y se las ingenia con todo tipo de autoengaños, subterfugios y escapismos. Como decía el gran sabio Chidananda, «el ego es muy misterioso, no se puede saber que es. Es fraudulento, porque cuando tratas de averiguarlo es tu propio ego quien trata de averiguarlo, o sea, que no puedes atraparte a ti mismo».
El ego distónico es un autentico veneno para la mente y el Ser.
El ego sintónico es un autentico manantial y fuente de satisfacción y de contento interior. Es un ego que se pone a nuestro servicio y al servicio de lo demás. No trata de apretarnos entre sus tentáculos; al contrario, es un gran consejero, amigo y aliado. Nos ayuda a sacar lo mejor de cada momento, ante lo grato y lo ingrato. Nos aporta las verdaderas vitaminas del Alma, nos da energías, motivación, enseñanzas y, sobre todo, sabiduría. Nos fortalece contra las adversidades de la vida y nos hace sentirnos en unidad con nosotros mismos y con los demás seres.
<¿Qué puedo hacer para conocerme mejor y trascender las trabas del ego?
Lo primero, reconocer que el origen del sufrimiento viene de nuestro interior. Nosotros somos los responsables de nuestra forma de pensar y de dirigir nuestra vida, una vez claro y asumido que nuestra mente es fuente de dolor y fuente desdicha.
Lo segundo, tomar la decisión y determinación de querer saltar de la orilla del sufrimiento a la orilla de la dicha y no ofrecer resistencia al cambio.
Lo tercero, una profunda motivación de querer crecer interiormente y de buscar los medios, métodos y técnicas que nos puedan ayudar a realizarnos. Hay muchísimos métodos y técnicas de crecimiento interior. El yoga y la meditación son por excelencia uno de los sistemas más utilizados en muchas corrientes y tradiciones desde la más remota antigüedad, no es dogmático y está al alcance de cualquier persona que lo desee. Hay muchos tipos de yoga y cada persona puede encontrar el que mejor le convenga según su temperamento, e incluso combinar varios tipos.
Tiene un gran poder de trasformación y evolución de la consciencia y nos aporta muchísimos beneficios a nivel físico, energético, mental y espiritual. Nos enseña a enfrentarnos con nosotros mismo y con nuestros temores; a ser más consciente de lo que ocurre fuera pero también dentro; a calmar la mente, a pensar cuando hay que pensar y lo que es más difícil a dejar de pensar; a conseguir una mente sosegada, satisfecha; y a ser soberano entre lo que pensamos, decimos y hacemos.
En suma, hallar la paz interior. No es un trabajo fácil ni sencillo, no hay atajos para llegar a la cima; al contrario, se requiere mucha motivación genuina, voluntad, atención consciente y perseverancia. Hay muchas actitudes que aprender y desaprender pero lo importante, como dicen todos los grandes maestros, no es la meta, el recorrido ya es la meta.
¿Cómo puedo saber si estoy trascendiendo las trabas del ego?
Estate muy vigilante y atento a tus reacciones, palabras y actos. Obsérvate e intenta investigar y determinar cuando tu ego influye y domina tu vida.
El mejor banco de prueba es la vida, el día a día y momento a momento; en tus relaciones con los demás en el trabajo, la familia, los amigos, los vecinos, cuando vas de compras, cuando tienes que ver o estar con alguien que no te cae bien, y un largo etcétera.
A medida que vayas adquiriendo conciencia de tu ego, podrás poco a poco liberarte del egocentrismo y entrar en la senda de la evolución de la consciencia, el Ser.
Con la siguiente tabla puedes ayudarte a chequear algunas de tus actitudes. ¡Sé sincero contigo mismo!
«Tú mismo eres tu último maestro. Tu maestro exterior no es más que una señal indicadora. Sólo el maestro interior seguirá contigo todo el camino».
Nisargadatta.
Que todos los Seres sean Felices.

lunes, 29 de agosto de 2016

ESTADO ISLÁMICO A PUNTO DE CONSEGUIR QUE VIEJA PROFECÍA ISLÁMICA SOBRE EL APOCALIPSIS SE HAGA REALIDAD

elrobotpescador.com
Según revela el periodista Iván Yakovina, los milicianos del Estado Islámico están viendo cumplidos sus deseos con la invasión turca del norte de Siria, pues habría sido predicha en una profecía hace mil quinientos años.
Según el periodista, los terroristas abandonan sus posiciones sin ofrecer ningún tipo de resistencia y advierte que la razón de ser y el propósito del Estado Islámico no es el bienestar de sus seguidores ni tampoco la conquista del mundo y la construcción de un califato mundial, sino “la aproximación del fin del mundo, con la posterior plaza en el paraíso para sus partidarios y la caída a los infiernos para sus opositores”.
Según las antiguas profecías de los textos sagrados islámicos, el fin del mundo será precedido por la “batalla final” entre las fuerzas del ‘califato’ y las de ‘Roma’.
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Mientras que todos los islamistas de Estado Islámico se identifican sin problemas con ese presunto califato de las profecías, la interpretación sobre la identidad de esas presuntas “fuerzas de Roma”, es mucho más vago.
Inicialmente, la mayoría de islamistas interpretaron a las “fuerzas de Roma”, como el occidente cristiano. Sin embargo, muchos otros lo interpretaron como la actual Turquía, sucesora de Bizancio (el Imperio romano de Oriente y último vestigio real del Imperio Romano).
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Cabe destacar que cuando se escribieron estas profecías, ya no existía el Imperio Romano occidental, sino solo Bizancio, por lo que en dichas escrituras apocalípticas se identificaría de forma inequívoca a la actual Turquía, pues coincidiría geográficamente con el emplazamiento de esa “Roma” en la que se escribieron dichas profecías.
Dado que las tropas turcas ya han comenzado la invasión y están a unos centenares de kilómetros de Dabiq, la cantidad de los partidarios de la versión ‘turca’ “ha aumentado significativamente”, apunta el periodista.
Una profecía islámica de hace 1.300 años anunció una gran batalla en el norte de Siria entre un ejército musulmán y una “horda de infieles” con 80 banderas. La descomunal confrontación, que llega a ser calificada de ‘malahim’ (‘Armagedon’ en árabe) tendría lugar en la localidad Siria de Dabiq y, aunque el ejército musulmán sufriría numerosas bajas, acabaría venciendo y su poder continuaría hasta el fin de los días. Según un ‘hadiz’ (hechos y dichos atribuídos al profeta) relatado por Abú Hurayra, uno de sus compañeros, fue el propio Mahoma el que realizó la profecía.
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Esta profecía, que tiene varias versiones, está siendo utilizada por el aparato de propaganda del Estado Islámico como herramiento de reclutamiento y para elevar las tropas de sus miembros. Así, el Estado Islámico es ese ejército musulmán de la leyenda, mientras que las horas de infieles con 80 banderas sería la coalición internacional que, liderada por EEUU, se ha puesto en pie para destruirles.
Según encontramos en la web Red Safe World:
Dabiq sería, por lo tanto, el enclave de la guerra del juicio final entre las tropas islámicas que representarían al Bien y las huestes de la oscuridad que para el imaginario yihadista son las occidentales y todos aquellos Países que les combaten junto a los apóstatas traidores.
Esta creencia procede de un hadiz que se encuentra en el libro de Sahih Muslim “Agitación y Presagios de la Última Hora” (Kitab Al-Fitan wa Ashrat As-Sa`ah) y que habla de una batalla futura, en la localidad de Dabiq (Siria), que sería conquistada por las huestes romanas que se enfrentarán a las árabes de la que saldrán victoriosas las segundas no sin antes ver como una tercera parte de las mismas huyen, otra tercera parte mueren, siendo considerados mártires y la tercera parte restante es la que entra, triunfante, en Constantinopla (la actual Estambul).
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Después, regresarían a Siria, liderados por Jesús, al que los musulmanes también veneran y del que esperan su Segunda Venida en el final de los tiempos, combatiendo en Siria contra el mismísimo Satanás al que destruirá con su lanza junto al resto de enemigos de Dios.
El lugar de la batalla es definido con bastante precisión en las profecías: la ciudad de Dabiq en el norte de Siria, situada justo entre los dos enclaves kurdos hacia los que se dirige la incursión turca.
Según Yakovina, ahora los terroristas “están realmente seguros de que falta una semana o incluso unos pocos días hasta el inicio de la última batalla”.
La escena de la batalla está lista (han estado fortaleciendo Dabiq durante un año y medio) y una de las partes (los propios islamistas) ya están en su lugar, mientras la segunda está a punto de llegar.
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Por ello, según el analista, “El sueño del apocalipsis, que ha nutrido la existencia del Estado Islámico desde su creación, está a punto de hacerse realidad”.
El periodista recuerda que el inicio de la mítica batalla por Dabiq “se vería como un milagro por muchos musulmanes de todo el mundo”, y no solo confirmaría “el carácter sagrado del Estado Islámico, sino que también evidenciaría la llegada inminente e inevitable del fin del mundo”.
Para el analista, “resulta difícil de imaginar lo que puede comenzar en el mundo si decenas o incluso cientos de millones de personas están totalmente seguros de que la historia humana está a punto de terminar”.
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Las afirmaciones de Yakovina no van desencaminadas, si tenemos en cuenta que la revista de propaganda de Estado Islámico, se llama, precisamente, Dabiq, el nombre de la ciudad en la que se produciria esta batalla final previa al apocalipsis.
De hecho, tal y como afirmaban algunos medios ya hace 2 años, el término ‘Dabiq’ está proliferando en los foros yihadistas como palabra clave para la yihad contra occidente.

COMENTARIO: Aunque no creemos ni la mitad de las cosas que nos dicen sobre Estado Islámico y su presunta búsqueda del Apocalipsis, argumentos que nos parecen una tontería para reclutar a idiotas y para encubrir ante la opinión pública la auténtica función de este grupo terrorista que ha resultado tan conveniente a Occidente e Israel, publicamos este artículo porque es bastante evidente que el tema no tardará demasiado en ser puesto sobre la mesa y en convertirse en un argumento en los mass media.
Sea como sea, parece que todos los amantes de las profecías apocalípticas procedentes de sagradas escrituras, tanto los cristianos como los musulmanes, tienen en la guerra de Siria un fértil campo de desarrollo para sus creencias de destrucción del mundo y ahora estamos a punto de vivir un nuevo capítulo de ello…
ARMAGEDDON

Fuente: https://actualidad.rt.com/actualidad/217222-apocalipsis-profecia-ei-turquia-siria
http://www.elperiodico.com/es/noticias/internacional/profecia-del-armagedon-del-estado-islamico-3587173
http://www.redsafeworld.net/news/la-batalla-final-desde-la-perspectiva-shii/

"Fue un trabajo interno": revelan quién asesinó a Kennedy

Un exmiembro de la guardia presidencial confesó al cineasta estadounidense Oliver Stone los detalles que envuelven la muerte del que fuera presidente de EE.UU.
John Fitzgerald Kennedy, el trigésimo quinto presidente de los Estados Unidos
John Fitzgerald Kennedy, el trigésimo quinto presidente de los Estados UnidosSam SchulmanAFP

El director de cine estadounidense Oliver Stone reveló detalles de una confesión sobre el asesinato de John F. Kennedy que un supuesto exagente del Gobierno de EE.UU. decidió hacerle poco antes de morir. El hombre, oculto bajo el seudónimo de 'Ron', aseguró haber pertenecido a la guardia presidencial de ese entonces y afirmó que "alguien de su propio equipo había disparado contra el presidente", informa 'Daily Mail'.
El cineasta señaló que Ron contactó con él por primera vez a través de una serie de cartas luego de que dirigiera en 1991 la película 'JFK', en donde plantea la hipótesis de que el crimen de Kennedy fue producto de una conspiración del Gobierno. Tiempo después, tras conocerse personalmente, el supuesto exveterano, enfermo de cáncer, decidió compartir el secreto, que hasta el momento solo conocía su propio hijo.
El director de cine estadounidense Oliver Stone
El director de cine estadounidense Oliver StoneMatt WinkelmeyerAFP
Según palabras del propio Ron, el disparo mortal fue "un trabajo interno" hecho por un francotirador perteneciente a la guardia de seguridad encargado de asegurar el perímetro. Al respecto, Stone añade que en un principio se tornó escéptico frente a las afirmaciones del supuesto exfuncionario dada la gran cantidad de teorías y señalamientos en torno a la muerte de Kennedy. Sin embargo, asegura que logró disipar sus dudas al constatar que Ron fue marinero en Vietnam, de lo que se convenció al oír su jerga militar y los intrincados detalles, que el director describe como "plausibles y muy auténticos".
"El escenario que supone [Ron] es muy práctico. Esa sería la manera en que yo lo haría si tuviera que hacer algo por el estilo", añade Stone.Aunque el aclamado director desconoce el principal motivo de por qué Ron decidió hacerle la confesión, subrayó luego de su último encuentro con él en un hotel en Rochester, en Nueva York, que el exveterano "no quería dinero ni reconocimiento" y que actuó movido únicamente por su conciencia.

Los detalles de la confesión fueron conocidos por primeras vez por Matt Zoller Seitz, biógrafo de Stone, y serán expuestos en el libro titulado: 'The Oliver Stone Experience', que saldrá a la venta el próximo 13 de septiembre.
FUENTE RT

De ilusiones y espejismos

davidtopi.com
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Hay un par de términos en inglés: “ilusion” y “delusion”, que, en castellano, serían así como “ilusión” y “engaño o espejismo”, que ilustran bastante bien dos formas de percibir cosas en nuestra mente que nos inducen a generar escenarios ficticios basados en información presente en nosotros, por un lado, o información proveniente del exterior, por otro.
Leía hace poco que podemos definir la ilusión como una fantasía autogenerada en nuestra mente, mientras que la “delusion”, es una fantasía más bien generada o inducida externamente. Si uno crea sus propias historias en la psique sobre cualquier tema, a partir de las rutinas del programa ego de generación de escenarios futuros, como habíamos explicado en artículos anteriores, y se las cree como realidades verdaderas, solemos decir que esa persona está viviendo su propia ilusión. Por otro lado, si uno es programado mediante alguna de las mil formas que ya conocemos: medios, publicidad, educación, religiones, etc., para creer en algo falso, o para subirnos al carro de las creencias de otras personas, asumiéndolas como nuestra propia verdad, entonces podríamos decir que vivimos en una “delusion” o “espejismo”.
De hecho, en general, todos vivimos nuestra propia ilusión. Lo hemos visto en varios artículos cuando hablábamos del modelo holográfico de la realidad, y de cómo cada uno puede moldear la suya. ¿Porqué entonces lo catalogamos como ilusión si, en realidad, todo lo que existe, y todos nosotros, formamos parte de la mayor de todas ellas? Básicamente por el concepto nuevamente de realidad o macro ilusión consensuada para todos, ya que, al tomar como base una realidad común que más o menos aceptamos como molde básico para ordenar nuestra vida, cuando alguien se aleja mucho en su propia burbuja holocuántica y distorsiona en su psique lo pre-establecido a nivel macro, es cuando empezamos a hablar de eso, que alguien vive en una ilusión.
De alguna forma, podemos decir que las ilusiones son ideas y creencias falsas, malentendidos, percepciones distorsionadas de la realidad que han sido puestas en nosotros por influencias externas, o que bien hemos captado del inconsciente colectivo y las hemos incorporado a nuestro sistema energético y mental. Una ilusión puede consistir en hacerme creer que algo es blanco para mi cuando en realidad es negro para el resto de la humanidad.
En general, muchos de los conceptos y arquetipos con los que trabajamos en nuestro día a día forman parte de grandes ilusiones que dependen solo del punto de vista de la persona que los decodifica. Esto pasa con los arquetipos de abundancia y escasez, por ejemplo. En general, podemos decir que la abundancia es la sensación o sentimiento de “todo  lo que necesito en estos momentos, y un poco más”. Es el sentimiento de que puedes confiar en tu futuro, en tu mundo personal y en que la vida proveerá de aquello que te sea necesario. Como lo que cada uno necesita en cada momento de su vida es diferente, la definición de abundancia tiene tantas variantes como personas hay en el planeta. La escasez es, al contrario, la incerteza de que lo que vayas a necesitar estará disponible, y activa partes de la psique que gobiernan la competición, la lucha por los recursos, la urgencia, y, a veces la desesperación. De forma simple, la abundancia te hace sentir de forma estupenda y la escasez te hace sentir mal.
Lo curioso es que estos dos conceptos también son una ilusión, dependiendo de los escenarios que la persona genere en su mente al respecto. Una persona tremendamente rica puede sentir escasez respecto a los papeles de colores que llamamos dinero, ya que su escenario mental pasa por cantidades mucho mayores de las que posee, y por el miedo a perderlo, mientras que un simple ermitaño que no posee absolutamente nada puede sentirse en abundancia y con la certeza de que tiene todo lo que necesita en su vida, y más. Al final, la definición es personal y subjetiva, y, como tal, no se puede medir por un baremo común para todos, sino que depende de la realidad interior que cada uno haya creado.
Por razones obvias, el sentimiento de abundancia es el más buscado por todos nosotros, en todas las áreas de vuestra vida, proporciona paz, tranquilidad y seguridad. Pero si nos proporciona eso, será porque de alguna forma hay algo en nuestro interior que no siente de forma natural esa paz, esa tranquilidad y esa seguridad. ¿Cómo es eso? Vuelvo a encontrarme en lo mismo cada vez que me auto-observo y me autoanalizo. Si no me siento seguro de forma natural respecto a mi mundo material o cualquier otro aspecto del mismo, ¿de dónde viene esa inseguridad? ¿Viene de fuera de mi? Busco y encuentro programas y formas mentales inducidas por el mundo en el que vivo y el sistema que nos cobija, pero me doy cuenta que son una “delusion”, un engaño, ya que es una creencia falsa insertada externamente en mi. Así que, al buscar, detectar y borrar los patrones, programas y runas que generan inseguridad ¿que sucede?, que sin haber variado ni un ápice mi realidad material, se instaura la ilusión de la seguridad y desaparece la otra.
Estos experimentos me hacen pensar en las veces en las que he tenido que acometer un nuevo proyecto, tarea u objetivo, y he creído que no tendría los medios para ello. Programa de escasez en algún lado, me digo a mi mismo. Rebuscamos en el patrón conductual, rebuscamos en las esferas mentales, en el cuerpo mental, aquí y allá, y, efectivamente, programas de escasez insertados por influencias externas. Otro espejismo. Los saco a la luz de la consciencia, los borramos y eliminamos, y, sin tener aun ni uno solo de los recursos que pudiera necesitar para acometer ese teórico nuevo proyecto o tarea, tengo la certeza y confianza de que aparecerán, y vuelvo a sentir la paz de que todo está bien en mi mundo, y que, de alguna forma, como dice el refrán, la vida proveerá. La ilusión de la abundancia respecto a la delusion de la escasez.
Es importante ser consciente de que todo, una vez más, se fragua en nuestro interior, todo depende de lo que cada uno considera real en su mundo, y su mundo se adapta a lo que cada uno decide que es interiormente. Y aquello que nos induce a creer lo contrario siempre tiende a venir de fuera, instalado como medida de seguridad para que no moldeemos demasiado una realidad común que no interesa, por otras fuerzas, que sea modificada.

9 evidencias físicas de la reencarnación

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Además de que la reencarnación se menciona en algunas religiones, se han registrado casos que hacen suponer que un alma podría haber pasado a un cuerpo nuevo.
Antojos
En algunas partes de Asia, cuando muere una persona, sus familiares le ponen una marca sobre el cuerpo -frecuentemente usando hollín- con la esperanza de que su alma se reencarne en la misma familia. Se dice que la marca se convierte en este caso en una mancha de nacimiento en un bebé que nacerá después.
‘The Journal of Scientific Exploration’ menciona varios casos de bebés nacidos con manchas correspondientes a las marcas dejadas sobre los cuerpos de sus familiares muertos, entre ellos está el caso de un bebé birmano, que a los dos años también llamó a su abuela de manera peculiar, igual que su difunto marido.
Bebé nacido con balazos
Ian Stevenson, un profesor de Psiquiatría de la Universidad de Virginia, se centró en el estudio de los defectos de nacimiento formados por causas desconocidas.
Uno de esos casos fue el de un bebé turco que, al parecer, llevaba vestigios de la vida de un hombre asesinado con una escopeta de un tiro en la parte derecha de la cabeza. El niño nació con una oreja deformada y la parte derecha facial subdesarrollada, defectos registrados en uno de cada 6.000 y en uno de cada 3.500 bebés respectivamente.
Paciente que ‘mató’ a su hijo y ‘se casó’ con él
Brian Weiss, un psiquiatra de Miami, contó en su libro el caso de una paciente llamada Diane, quien al ser sometida a la hipnosis se recordó como una joven colona norteamericana durante el conflicto con los indígenas. Relató que se ocultaba con su bebé de la persecución de los indígenas cuando ahogó a su hijo por accidente al cubrirle la boca para que con sus llantos no los delatara.
Meses después de la hipnosis, Diane, quien trabaja de enfermera, se enamoró de un paciente suyo que sufría ataques de asma y que resultó tener la misma mancha de nacimiento en forma de media luna que su bebé ‘de la vida pasada’. El doctor Weiss asegura que conoce a varias personas con asma que tienen recuerdos de ahogamiento ‘de la vida anterior’.
Reencarnado y con la misma escritura
Taranjit Singh es un niño indio que desde los dos años de edad decía que su nombre real era Satnam Singh, hijo de Jeet Singh, y que había nacido en otro pueblo a unos 60 kilómetros de su casa.
Relató que era estudiante de noveno curso cuando falleció en un accidente de tráfico, y que llevaba 30 rupias en la cartera y libros que quedaron manchados con su sangre.
Al oír esta historia tan extraña, su padre Ranjit comprobó que en el pueblo mencionado un adolescente llamado Satnam Singh sí fue atropellado por un motociclista. Ranjit se encontró con dicha familia, que le confirmó los detalles mencionados por Taranjit. El último además identificó correctamente a Satnam en las fotos de la familia Singh.
El experto forense Vikram Raj Chauhan comparó la escritura del cuarderno de notas de Satnam con la de Taranjit y las encontró semejantes.
Nacida hablando sueco
El profesor Stevenson estudió a una estadounidense de 37 años de edad, quien al someterse a la regresión parapsicológica pasó a hablar sueco.
La mujer dijo haber sido un ciudadano sueco llamado Jensen Jacoby. Su vocabulario contenía cerca de 100 palabras, pero expertos confirmaron su acento como sueco y el habla como mezclada con noruego.
Entrevistas con los familiares de la mujer excluyeron que hubiera aprendido algún idioma escandinavo.
Memorias de monasterios
El psiquiatra californiano Adrian Finkelstein narra en su libro ‘Your Past Lives And The Healing Process’ la historia de un niño llamado Robin Hull, quien hablaba en un idioma desconocido con su madre. Un profesor de idiomas asiáticos lo identificó como un dialecto hablado en la región norteña del Tíbet.
Robin, un niño de edad preescolar, contó haber estudiado hacía muchos años en un monasterio donde aprendió este idioma.
La historia del niño llevó al profesor a viajar al Tíbet, donde encontró el monasterio descrito por Robin en la cordillera de Kunlun.
Quemaduras de un soldado japonés
Otra investigación de Ian Stevenson incluye a una niña birmana, Ma Win Tar, nacida en 1962 y quien desde la edad de tres años pasó a identificarse con un soldado japonés capturado por birmanos, atado a un árbol y quemado vivo.
La niña tenía defectos congénitos en ambas manos: su dedo medio y anular de la mano derecha estaban entrelazados y libremente unidos al resto de la mano. Le faltaban varios dedos o tenían anillos de constricción. Su muñeca tenía depresiones similares a las dejadas por una cuerda quemada.
Cicatrices de su hermano
Kevin Christenson murió de cáncer a los dos años en 1979. Una fractura de pierna había causado metástasis y la quimioterapia había sido ejecutada a través de la incisión en la parte derecha de su cuello. Un tumor había causado que su ojo izquierdo sobresaliera y un nódulo sobre su oreja derecha.
Doce años después, la madre de Kevin, quien se había divorciado y vuelto a casar, dio a luz a Patrick, quien desde su nacimiento tenía semejanzas con su hermano difunto. Tenía una señal parecida a una incisión en el lado derecho de su cuello, donde la cánula había entrado en el cuerpo de Kevin.
Lo que es aún más extraño, tenía un nódulo en el mismo lugar donde lo había tenido Kevin. Igual que su hermano, Patrick tenía un problema con su ojo izquierdo, en el que encontrarían leucoma corneal. Cuando Patrick empezó a andar, lo hacía cojeando, aunque no había razones para ello.
De tal padre tal nieto
John McConnell fue letalmente baleado seis veces en 1992. Su hija Doreen dio a luz a un hijo, William, al cabo de cinco años. Los médicos diagnosticaron atresia pulmonar, una malformación congénita de la válvula pulmonar que impide que la sangre se bombee hacia los pulmones para que se oxigene.
El estado de William mejoró tras una serie de cirugías y tratamiento. Lo asombroso es que la patología de William reflejaba los daños que había recibido su abuelo, a quien una de las balas le entró por la espada, perforando su pulmón izquierdo y la principal arteria pulmonar de su corazón.
Un día en su afán para faltar a la escuela, William dijo a su madre: “Cuando eras una niña y yo tu padre, te comportabas mal de vez en cuando, pero nunca te golpeaba”.